Materi Eklesiologi - Teologi Sistematika IV

Gereja bukan jabatan, bukan liturgi, bukan gedung, dll; namun gereja itu adalah orang-orangnya. Dalam bahasa Yunani, gereja ekklesia, ek=keluar dan kaleo=memanggil. Eklesia biasanya digunakan untuk menggambarkan sekumpulan orang, biak perkumpulan/perhimpunan secara resmi maupun tidak resmi, yang kadang2 hanya berkerumun bersama sebagai masa (Kis 19:32, 39, 41). Perhimpunan tersebut biasanya dalam pengertian politik atau golongan dan sesungguhnya tidak berhubungan dengan pergertian keagaaman. Jadi harus dimengerti bahwa kata tersebut tidak menjelaskan mengnai orangnya, tetapi mengenai pertemuannya.

Istilah gereja dalam bahasa inggris church dan disebut dengan kata kirk dalam bahasa belandaserta kirche dalam bahasa jerman. Kata tersebut tidak berasal dari kata ekklesia tetapi dari kata gerika kuriakon yang artinya adalah milik Tuhan. kata ini memberi tekanan bahwa sesingguhnya gereja adalah milik Tuhan. kata tersebut hanya digunakan 2x di PB; pertama dipakai untuk perjamuan kudus (1 Kor 11:20) dan kedua untuk hari Tuhan (Why 1:10). Dengan demikian daat didefenisikan tambahan istilah gereja yaitu sekelompok orang yang telah dipanggil keluar dari dunia dan menjadi milik Allah.

Istilah gereja dipakai dalam dua macam arti

1. Gereja yang universal. (gereja yang tidak kelihatan, semua orang di seluruh dunia) Dalam arti universal gereja terdiari atas semua orang yang pada zaman ini, telah dilahirkan kembali oleh Roh Allah dan oleh oleh Roh yang sama itu telah dibabtis menjadi anggota tubuh Kristus (1 Kor 12:13; 1 Pet 1:3, 22:25).

Gerja di pakai dalam arti universal ini karena Kristus berbicara mengenai membangun jemaat Kristus sangaat mengasihi gereja-Nya sehingga rela menyerahkan diri baginya Ef 5:25. Dia sedang memurnikan dan menguduskan gereja; Dia kepala gereja; Kristus telah menempatkan orang2 yang diperlengkapi dengan karunia2 dalam gereja (1 kor 12:28)

...

2. Gereja yang lokal. Dalam arti ini gereja dipakai untuk menunjuk kepada sekelompok orang2 percaya yang terkumpul disatu tempat. Misalnya adanya gereja di Yerusalem, Efesus, Kengkrea, Korintus, Laodikia, Tesalonika.

Konsep2 lainnya tentang gereja

1. Konsep Roma Katolik

Gereja merupakan masyarakat yang terbentuk secara ilahi yang anggota2nya terdri dari setia ras dan bangsa, semua beroegang pada satu iman, semua menggunakan sakramen2 yang sama sebagai sarana kekudusa dan keselamatan, dan semuaya diperintah dengan lemah lembut oleh pengganti santo Petrus, wakil Kristus, yang Paus. (apa kata Paus)

2. Konsep Anglikan

Gereja Kristus yang kelihatan adalah sebuah jemaat yang terdir dari orang2 percaya, dimana firman Allah yang murni dikhotbahkan, serta sakramen2 dilayankan dengan seagaimana mestinya sesuai dengan perintah Kristus. (uskup)

3. Konsep Reformasi

Gereja yang Am atau gereja yang universal, yant tidak kelihatan terdiri dari seluruh jumlah orang yang terpilih. Gereja yang kelihatan, yang juga am atau yang inversal menurut injil, teridi dari semua orang di seluruh dunia yag mengakuii iman yang benar, bersama2 dngan anak2 mereka.

4. Konsep Babtis

Gerja dalah kumpulan2 kudus yang lehitan yang dipanggil dan dipishkan oleh dunia oleh fiman dan Roh Allah untuk memberikan pengakuan iman yang kelihatan injil. ...

2 defenisi gereja, gereja yang kelihatan dan gereja yang tidak kelihatan.

Berdirinya gereja

A. Pandangan tentang berdirinya gereja

- Gereja adalah umat perjanjian Allah yang dikatikan dengan panggilan Abraham dan janji yang diberikan kepadanya sebagai permulaan

- Gereja adalah orang2 yang percaya pada janji kepada Abraham

- Gereja dimulai pada waktu Yesus di dunia

- Berdasarkan pengakuan bahwa murid2 Yesus

B. Karya Allah yag baru dalam masa PB

Gereja adalah karya Allah yang baru yang mulai pada masa PB. Gereja masih misteri, yang tidak dinyatakan pada masa lampau PL. Gereja tidak pernah dinubuatkan dalam PL.

- Dalam pokok ajaran Kristus. Karena penolakan Israel, maka ada fase baru kerajaan sedang datang. Kristus, Anak Allah yang hidup bertujuan mendirikan gereja-Nya (Mat 16:13-20). Kalimat aku akan mendirikan jemaat-Ku, merupakan kata kerja Futur (Mat 16:18), sehingga sangat keliru jika gereja ada dalam PL, karna kata Kristus saja Ia masih akan, bukan telah. Sedangkan frasa dan maut tidak akan menguasai,, ....

- Dalam komposisi, gereja merupakan sesuatu yang rahasia dalam komposisi (Ef 3:5)

Dalam kompoisis yang misteri para nabi tidak terlihat

- Manusia baru. Berkaitan dengan sifat, gereja disbut baru (Ef 2:15). Kata baru (Kainos) mempunyai pengertian baru dalam sifat atau semacamnya.

Para nabi tidak pernah melihat nubuatan ttng gereja. kelahiran kristus, kematian kristus, antikris, kerajaan 1000 th, langit dan bumi baru, di nubuatkan nabi, tapi gereja tidak ada. secara operasional gereja ada sejak pencurahan Roh Kudus.

Pondasi gereja

1. Kristus (1 Kor 3:11) Kristus adalah batu penjuru yang menjadi pokok (paling dasar) bagi seluruh dunia. (Rm 15:4).

a. Dasar: karya kristus

b. Fasilitas: kenaikan Krisutus sebab ketika Ia naik Ia membagi2 kan karunia kepada manusia

Para rasul dan nabi. Alkitab menunjukkan bahwa para rasul dan nabi sebagai unsur pondamen dalam struktur gereja. rumah Allah dibangun di atas para rasul dan nabi, Kristus sendiri sebagai batu penjuru